СЛУЖИТЕЛИ БЛАГОДАТИ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Христос воскресе!

Весна в нашей стране – женское время. В самом её начале, в марте, большинство населения с энтузиазмом празднует «День международной солидарности женщин в борьбе за экономическое, социальное и политическое равноправие», – так официально называется праздник 8 марта. На середину весны или на её конец чаще всего выпадает третье воскресенье после Пасхи, когда вся Церковь чтит память святых жен-мироносиц. Чтит священную память тех, кто не помышлял о своих правах, кто не заботился о равноправии, кто вообще менее всего беспокоился о себе. Воистину, «не так, как мир дает, Я даю вам» (Ин.14.27), – эти слова Христовы только подтверждают важную мысль о иноприродности Церкви, о её неотмирности; «Царство Мое не от мира сего» (Ин.18.36), – говорит Сын Человеческий.

Это ведь бывший ангел света, ставший мрачным князем тьмы, покушался сделаться равным Богу. И именно с тех самых пор соблазнительная идея равенства будоражит скорбные головы его верных служителей и адептов. Бог, творя мир, созидает его, используя совсем иные установки. Потому и прекрасно творение, что разнообразно, потому и гармонично, что в основание его положен принцип иерархии, а не равенства, потому мы, слава Богу, и люди, а не «конгруэнтные» геометрические фигуры, и, как пишет апостол Павел: «Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе» (1.Кор.15.41).

Каждому – своя слава, каждому – свой талант. Как говорит Господь в притче о талантах: «каждому по его силе» (Мф.25.15). И не только «по силе», но и по каким-то одному Богу ведомым особенностям! Иначе чем другим смогли бы мы объяснить такую вопиющую «несправедливость»: сомневающемуся Фоме воскресший Спаситель прямо предлагает вложить руку в Свои прободенные рёбра и в то же время говорит Марии Магдалине: «не прикасайся ко Мне» (Ин.20.17)!

Поборники равенства немедленно возмутятся дискриминацией по половому признаку. Да и не мудрено: то, что позволено мужчине, как всегда, – скажут они, – категорически запрещено женщине. Не приходит в голову борцам за равноправие полов, что Фома-Близнец и Мария из Магдалы просто по-разному постигают истину. И если мужчине с его прирождённой потребностью во всём доходить до самой сути явлений естественно ставить эксперименты и основывать своё знание на непосредственных наблюдениях, то женщине всего этого нагромождения опытов и силлогизмов вовсе не нужно, ибо она сильна другим. Женщина познаёт мир интуитивно, для неё важнее не доводы разума, а голос любящего сердца. Потому и у мужчины, и у женщины хоть и разные пути познания, однако результат – один: оба узнают в Воскресшем своего Бога!

На самом деле важно не то, как приходит человек к тем или иным выводам, а то, что следует за этим – как он после всех своих рассуждений или озарений решается пожертвовать собой, насколько он становится способным разделить Крест Христов, то есть сказать о себе то, что сказал некогда апостол Павел: «Я сораспялся Христу» (Гал.2.19).

И вот тут половые различия исчезают. Тут становится понятно, почему в Вечном Царстве нашего Бога «нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все… одно во Христе Иисусе» (Гал.3.28). И, надо полагать, не случайно у гроба Господня оказались не одни только женщины: Иосиф Аримафейский и Никодим не погнушались «женской работой»! Эти сановные иудейские вельможи поступили не так, как велел им их общественный статус, они тоже «сораспялись Христу», преодолев свой страх, забыв о начальственной спеси. Те, кто привык принимать служение других, в полной мере выполнили предсмертный завет Христов: «Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф.20.25-27).

Бороться за свои права можно и нужно тогда, когда нет на свете ничего ценнее, ничего важнее собственной жизни. Сбиваться в стаи, организовывать общественные движения, создавать политические партии необходимо, когда ищешь своей выгоды, когда печёшься о своей правде. Если же задача твоя – положить душу свою «за други своя» (Ин.15.13), тогда незачем тебе заботиться о правах и привилегиях, ибо единственным правом и единственной привилегией «друга Христова» (Ин.15.15) является право и возможность служить ближнему своему так, как заповедал нам это апостол Пётр: «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (Пет.4.10).

Вот какой правде научает нас сегодня горстка слабых и растерянных женщин и двое сановных и важных мужчин, которые позабыли в равной мере и о своей слабости, и о своей сановности и принесли в жертву своему Богу и Спасителю всё, что у них было: свой страх, свои слёзы и свою любовь. Аминь.           

Проповедь священника Сергия Ганьковского www.hram.info

День святых жен-мироносиц

В этот день вспоминаются и чествуются святые жены-мироносицы. Кто они, святые жены-мироносицы, и почему Русская Православная Церковь чтит их память во второе воскресенье после Пасхи?

Мироносицы — это те самые женщины, которые по любви к Спасителю принимали Его в своих домах, а позже последовали за Ним к месту распятия на Голгофу. Они были свидетельницами крестных страданий Христа. Это они затемно поспешили ко Гробу Господню, чтобы помазать тело Христа миром, как это полагалось по обычаю иудеев. Это они, жены-мироносицы, первыми узнали, что Христос воскрес. Впервые после своей крестной смерти Спаситель явился женщине — Марии Магдалине. Этот праздник издревле чтился на Руси особо. Родовитые барыни, богатые купчихи, бедные крестьянки вели строго благочестивую жизнь и жили в вере. Основная черта русской праведности — особое, чисто русского склада, целомудрие христианского брака как великого Таинства. Единственная жена единственного мужа — вот жизненный идеал Православной Руси.

Другая черта древнерусской праведности — особый "чин" вдовства. Русские княгини второй раз замуж не выходили, хотя Церковь второй брак не запрещала. Многие вдовы постригались и уходили в монастырь после погребения мужа. Русская жена всегда была верна, тиха, милосердна, кротко терпелива, всепрощающа.

Святая Церковь чтит в лике святых многих христианских жен. Их образы мы видим на иконах — святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София, святая преподобная Мария Египетская и многие-многие другие святые мученицы и преподобные, праведные и блаженные, равноапостольные и исповедницы…

Каждая женщина Земли является мироносицей по жизни — несет мир миру, своей семье, домашнему очагу, она рождает детей, является опорой мужу. Православие возвеличивает женщину-мать, женщину всех сословий и народностей.

Неделя (воскресенье) жен-мироносиц — это праздник каждой православной христианки, православный женский день.

Православный взгляд на войну

День победы – праздник не только государственный и народный. Православная Церковь также относится к этому празднику с почтением и отмечает его. К людям, сражавшимя на войне, в полной мере можно отнести слова Спасителя: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя" (Ин.15, 13).

О том, что православная вера помогла нашему народу победить в великой войне, много писали и говорили.

Приведем только конкретные факты удивительных совпадений.

Гитлеровские войска напали на СССР 22 июня 1941 года, когда Православная Церковь отмечала День всех святых, в земле Российской просиявших (это переходящий праздник, он зависит от празднования Пасхи и в 1941 году попал на 22 июня).

Возможно вспомнив православную традицию, в день объявления войны Сталин обратился к народу не "товарищи", а "братья и сестры".

6 декабря 1941 года, в день памяти великого князя Александра Невского, фашистские войска отвернули от Москвы, это был первый переломный момент в войне.

12 июля 1942 года в день памяти святых апостолов Петра и Павла образовался Сталинградский фронт, Сталинградская битва оказалась переломным моментом в ходе войны.

12 июля 1943 года в день памяти святых апостолов Петра и Павла произошло крупнейшее танковое сражение под Прохоровкой, окончательно похоронившее гитлеровскую операцию «Цитадель» и началось контрнаступление советских войск на Курской дуге.

6 мая 1945 года, в день памяти Георгия Победоносца, правительство гросс-адмирала Карла Денница, преемника Гитлера, дало согласие на капитуляцию вермахта и объявило на весь мир о поражении Германии.

Почему не помогает причастие?

Дело в том, что на самом деле никто нам не обещал беззаботную и безболезненную жизнь. Случается такое, что мамы воспринимают Причастие для своих детей как своего рода «пилюлю» от болезней, беспокойства и пр. Но это недопустимый утилитарный подход к Причастию! Ведь давайте вдумаемся: что такое Причастие? Согласно Новому Завету и вере Церкви, это есть Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, и причащающиеся соединяются с Самим Господом. Можно ли это воспринимать как СРЕДСТВО, а не как ЦЕЛЬ? Как средство для здоровья, благополучия и пр.? Нет и еще раз нет.

Причащение – таинство, которое делает нас едиными с Богом. Конечно, не «автоматически» – для того, чтобы причащаться, надо реально быть христианином, исполнять Божии заповеди каждый день. И вот, можно болеть или быть здоровым, но быть при этом с Богом. В недуге или здоровье – со Христом. Что уже дальше – это уже Бог Сам решит, даровать ли благодатную помощь в выздоровлении этому человеку или действовать через обычные врачебные средства (медицину).

Еще бывает часто так, что родители причащают детей, а сами при этом подолгу не причащаются. И это тоже непонятно: для чего же они причащают детей, если сами же своим примером показывают детям, что взрослым причащаться не надо?! Ребенка учить вере лучше всего собственным примером жизни, а не рассказами. Методика «делай, как я» всегда эффективнее чем «делай, как я сказал». Вот так и с причащением.

Что касается болезней. Болезни – следствие того, что наша природа человеческая повреждена грехом. Не всегда это «наказание» за какой-то конкретный грех (хотя может быть и так, но тут судить могут только сами люди, знающие свою жизнь, а не кто-то внешний).

И лечиться от болезней надо комплексно: исцеляя душу и тело. Такой подход в таинстве Соборования (Елеосвящения): там просят о всецелом исцелении человека, о прощении грехов и выздоровлении от телесных недугов. И кроме молитвы и церковных средств, важна медицина – ведь ЧЕРЕЗ ВРАЧЕЙ ДЕЙСТВУЕТ ТОТ ЖЕ БОГ.

А вот «бабка» – это путь в никуда. Это путь магии, тьмы или шарлатанства. Для христианина это – измена Богу, один из самых серьезных грехов наравне с убийством или прелюбодеянием.              

Священник Андрей Дудченко    

ПРИТЧИ

Где легче молиться?

Когда отца Василия спросили, где легче молиться, в церкви или в келии, он ответил:

 - Я не знаю, кому как. Но говорят, что в церкви, как на корабле, - другие гребут. А в келии – как в лодке: сел на весла и будь добр, греби. Хватит ли сил?

Просто толкай!

Однажды Бог, доверил своему служителю работу. Он показал ему огромный камень перед его домом и сказал, что заданием человека будет толкать этот камень изо всех сил. И человек делал это день за днём, день за днём. От восхода солнца до захода, в течении многих лет. Его плечи непосредственно прикасались к этому холодному камню, который не трогался с места, когда человек толкал его в течении многих лет. Каждый день человек возвращался домой уставшим, изнеможенным, с чувством, как будто день прошёл впустую. Сатана заметил, что человек этот проявляет подавленность, и решил внести свою лепту. Он посеял в уме человека отрицательные мысли; «Ты уже так давно толкаешь этот камень, а он вообще не тронулся с места. Зачем ты так себя убиваешь? Ты никогда не сдвинешь его с места». Таким образом, он внушил человеку, что его задача невыполнимая и что он неудачник. Эти мысли отбили у человека желание продолжать порученную ему Богом работу.

 «Зачем так утруждаться, - думал человек, - я работал на износ, а результата не видно,  лучше не буду перетруждаться, буду толкать потихоньку».

 И так человек планировал делать, но однажды решил помолиться и рассказать Всевышнему о своих переживаниях.

 Он сказал: «Бог мой, я долго и усердно служил тебе, я вкладывал все свои усилия, чтобы выполнять задание, которое ты мне дал. До сих пор, хотя прошло столько времени,  я не сдвинул этот камень даже на половину миллиметра. Что я делаю не так? Почему у меня не получается?»

 Тогда его Бог ответил с пониманием и сочувствием: «Мой друг. Когда я просил тебя, чтобы ты мне служил, ты согласился. Я сказал, чтобы ты толкал камень изо всех сил – и ты это делал. Я никогда не говорил, что ожидаю от тебя того, чтобы ты сдвинул его с места. А ты сейчас приходишь ко мне обессиленным, думая, что ты подвёл меня. Но действительно ли это так?

 Посмотри на себя. Твои плечи стали сильными и натренированными, твой торс и руки стали крепче, а твои ноги стали более выносливыми и мускулистыми. Благодаря постоянным усилиям ты стал сильнее, и твои возможности сегодня, намного превосходят те,  которые у тебя были до того, как ты начал работу.

 Да, ты действительно не тронул этот камень с места, но в главном я ожидал от тебя послушания, веру и упования на меня. И ты это делал.  И я сейчас сдвину этот камень с места».

Мысли

Женщина жалуется:

 -Батюшка, лезут в голову злые мысли. А как с ними справиться, не знаю.

 Священник улыбается:

 -Если к вам придут два человека – один добрый, а другой злой, кого легче прогнать?

 -Доброго, - откликается женщина.

 -Вот и мысль добрую тоже легко спугнуть. А от злых – не отвяжешься. Приходится просить: «Господи, помоги!» И ведь уходят…

Скачать приходской листок «Сретение» от 07.05.2011 (253Кб)