Удивительно, но факт: для Церкви, которая обязана бороться с предрассудками, эти самые предрассудки являются одной из самых  серьезных проблем, и связаны они ни с чем иным, как с церковным преданием. Со времен князя Владимир а Церковь обличает суеверия, пишутся книги, но, к сожалению, многим из прихожан больше нравится доверять устным источникам информации – нашим незабвенным бабушкам, и что примечательно: «духовными чадами» этих бабушек становятся люди образованные, интеллигентные.

Значит, любовь наших людей к суевериям просто безграмотностью не объяснить, здесь все гораздо сложнее. Так  что же у нас в Церкви религия, а что миф? И чем религия и миф отличаются друг от друга?
 
Для человека характеригии, то его дух начинает работать «в автономном режиме», и естественное религиозное чувство начинает синтезировать свою религию.

Иногда это бывает массово, иногда индивидуально, продолжительно или кратковременно.

О церковных суевериях

Если человек лишен веры в Истинного Бога, то, во чтобы он ни верил, он язычник. Родная сестра язычества — магия, т. е. стремление человека подчинить себе духовный мир. Святыня в магии рассматривается как автоматический аккумулятор благодати, залог успеха, оберег. Магизм начинается там, где всё укладывается в простые правила и беспроблемные советы.

Например: «Чтобы ребенок не болел, нужно его крестить», «Чтобы успешно шла торговля, нужно посвятить офис», «Отче наш» - сильная молитва, но Иисусова — сильнее», «Если в доме держать освященную вербу, то никакое зло не сможет войти в дом». Подвох в том, что в приведенном перечне духовных, казалось бы, истин ничего не было сказано о внутреннем подвиге молящегося, о его духовном состоянии, покаянии, вере.

Да и вера тоже разная бывает.