В районе “Юго-Восток” г.Караганды возвышается один из самых красивейших храмов Алматинской епархии - Введенский собор.

В Соборе находится святыня известная не только православному народу Казахстана, но и всей полноте РПЦ - мощи Преподобного старца схиархимандрита Севастиана Карагандинского - исповедника. По свидетельству его современников, некоторых и ныне здравствующих прихожан Собора, он пророчествовал о том, что этот Собор будет построен, и даже давал на это денежные средства.

В своём основании храм имеет форму Ноева ковчега. Архитектурные формы Собора с куполами, служебными переходами, пристройками, лесенками, окнами напоминают уютный, сказочный терем-теремок, с любовью встречающий всех приходящих. Должно отметить, что внешнему благолепию храма соответствует и его внутреннее убранство. Всё внутри него спланировано и построено удобно, красиво, уютно. Душа радуется от одного вида этого храма.

Многие годы в Караганде и области было всего три небольших храма, что для столь густонаселенного района было явно недостаточно, и город оставался без должного духовного окормления. Для реализации своих духовных потребностей жителям города приходилось отправляться либо в Большую Михайловку, где располагался небольшой храм в честь Рождества Богородицы, либо в Михайло-Архангельский храм расположенной на окраине города. Не было достаточно вместительного храма, способного принять всех верующих.

Основанный самим преподобным Севастианом храм в честь Рождества Богородицы в Большой Михайловке мал, да и к тому же находится наполовину под землёй. В 1970 - х годах происходило проседание грунта под Богородице-Рождественским храмом в Михайловке, вследствие шахтных выработок. И в конце 1989 года владыка Евсевий благословил строить новый Храм в Караганде, для того чтобы перевести Богородице-Рождественский приход и сохранить название двух имеющихся приделов Михайловского прихода, а третий придел новостроящегося храма посвятить св.мученику Севастиану, небесному покровителю Преподобного Севастиана.

С распадом СССР работы по добычи угля были свёрнуты, и пласт под Михайловкой остался неразработанным. Появилась возможность сохранить Михайловский приход и Архиепископ Астанайский и Алматинский Алексий переименовал строящийся Собор в Свято-Введенский, по названию Свято-Введенской Оптиной пустыни, где полагал начало своей иноческой жизни преподобный Севастиан.

Правый придел назван в честь Преподобного, а левый - в честь Святых бессребренников и чудотворцев Косьмы и Дамиана, которым был посвящён престол храма на родине Старца на Орловщине. К строительным работам готовились долго, - говорит настоятель Свято-Введенского Собора митрофорный протоиерей Александр (Киселёв),- совместно с администрацией города выбиралось место под будущий храм, но никак не могли получить разрешение на строительство в подходящих местах, а те места, которые нам предлагались администрацией города по ряду причин не могли быть приняты нами. Казалось дело заходит в тупик.

Все мы усердно молились старцу Севастиану, Богородице и вот однажды приехал председатель совета архитекторов города Мордвинцев Станислав Ильич (некрещенный) и предложил то место, где ныне располагается наш Собор, со словами: “Те места, что выделялись ранее под строительства Храма действительно не годятся”. Старец Севастиан часто говорил своим духовным чадам: “район Мелькомбинат напоминает Оптину”, часто приезжал сюда, и с ним для молитвы собирались верующие. Он также благословлял своих духовных чад покупать дома в районе мелькомбината. И вот, выделенное под строительство храма место, оказалось именно там, где благословлял жить своих духовных чад батюшка Севастиан - рядом с мелькомбинатом.

Сначала планировали строить небольшую церковь, - вспоминает о.Александр, было заготовлено 700 штук шпал, 200 кубов пиломатериалов, пр. строй материалы. Планировалось сварить каркас из швеллеров, заложить шпалами и кирпичем стены, обить сеткой, оштукатурить, поставить купол.

Для города, бывшего на территории Карлага, где жили и трудились сотни тысяч репрессированных, где ещё слышны были отголоски прошлого, где местные жители помнили “братские могилы” ссыльных по сотне трупов в длинных рвах, - это казалось достаточно смелым решением. Но видимо не так судил Бог и прп. Севастиан. Неожиданно появились люди предложившие помощь, способные обеспечить строительство большого каменного храма, нашлись требуемые для строительства бетонные конструкции, кирпич, строй материалы. И все согласились строить большой храм.

Главный архитектор проекта - Сергеев Владимир Георгиевич (перед началом проектных работ принял святое крещение). Главный инженер проекта - Смаилова Галина Тимофеевна. Забегая вперёд, заметим, что на проходившем в 1994 году в г. Минске конкурсе проектов строящихся храмов на территории бывшего СССР, проект Введенского Храма г. Караганды занял первое место. 14 июля, 1991 г. на праздник свв. Косьмы и Дамиана, состоялось освящение места под будущий храм.

Надо особо отметить, что ввиду отсутствия опыта строительства подобных сооружений (длина четверика достигала 15 метров), хотели ставить внутри храма четыре опорных столба, но впоследствии в г. Киев для обмена опытом были откомандированы инженеры - проектировщики, которым опытные киевские архитекторы помогли завершить проект без опорных столбов.

Под перекрытие было решено использовать 32 кружала по 15 м. длиной, далее согласно проекта, потолок закрывался тесом, металлом и сверху заливался керамзитобетоном - потолок литой. На три дня выпала благоприятная погода, - вспоминает о. Александр, - в которую можно было заливать бетон на потолок, и именно в это время строители успели завершить свою работу. В 1993 году строительство купола было завершено.

Отец Александр говорит: вообще всё, что связано со строительством храма - чудно. Такое ощущение, что стройку ведёт сам Преподобный, а мы лишь исполняем его волю. Если меня спросят “Кто строил храм, то ответ однозначный: преподобный Севастиан”. С нашими немощами, без воли и помощи Божией, без всякого строительного опыта мы никогда не осилили бы стройки подобного масштаба. Через три года, после освящения места под храм, уже были возведены стены и готово перекрытие храма, не были установлены лишь окна и двери.

В 1994 году в Караганду приехал владыка Алексий, архиепископ Алматинский и Семипалатинский и совершил первый водосвятный молебен с акафистом в новостроящемся храме. После Пасхи в 1995 году уже каждое воскресенье в Введенском храме совершается божественная литургия. А начиная с 1996 года службы в новом Храме шли уже непрерывно.

Строительство храма практически было завершено. На Колокольне храма установлено девять колоколов. 19 июля 1995 года Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II посетил Алма-Ату, а на обратном пути сделал остановку на 6 часов в г. Караганде. Он отслужил панихиду в Свято-Введенском Храме по всем невинно убиенным и замученным за веру Христову в годы лихолетья на Карагандинской земле - территории бывшего Карлага - пропустившего через себя два с лишним миллиона человеческих судеб.

Народу собралось невероятно много,- вспоминает о. Александр,- храм не мог вместить всех желающих - вся площадь перед храмом и прилегающая территория была заполнена людьми. Облачившись в Храме, Святейший решил служить панихиду прямо на паперти Собора, - была установлена звукоусилительная аппаратура, чтобы каждый из собравшихся смог вместе со Святейшим Патриархом вознести молитвы к Богу. Казалось, весь город пришел на панихиду - присутствовали всё городское и областное начальство, представители всех слоев общества и всех национальностей. Вместе со Святейшим Патриархом сослужили митрополит Крутитский и Коломенский Ювеналий, Архиепископ Алматинский и Семипалатинский Алексий, епископ Истринский Арсений, архиепископ Уральский и Гурьевский Антоний. Тогда же Святейший посетил могилу Преподобного Севастиана.

По слову Предстоятеля: “Вся Карагандинская земля является распростёртым Антимисом, содержащим мощи новомучеников”. Мощи преподобного ныне находятся в Свято-Введенском Соборе. А благолепная рака с мощами, расположенная в правой части храма, похожа на раку преподобного Сергия Радонежского - ручной работы, была создана народными умельцами и доставлена в Караганду из Загорска.

Введенский храм имеет чудный трёхъярусный деревянный резной иконостас, имеющий продолжение киотами с иконами по боковым стенам Собора. Эскизы иконостаса были подготовлены о.диаконом Вячеславом (Николаенко). А выполнили иконостас местные Карагандинские мастера - резчики по дереву Снищук П.П. и Майструк Л.В. Работы по созданию иконостаса начались в 1996 году и продолжались вплоть до 1999 года.

Иконы для иконостаса написаны духовными чадами Преподобного. Вообще следует отметить, что все, что касается Введенского храма напрямую связано с батюшкой Севастианом: батюшка родился в селе Космодемьяновском, место под храм освящено в день святых Косьмы и Дамиана, левый предел в Храме также в честь свв. Косьмы и Дамиана. Батюшка Севастиан был пострижеником Оптиной Пустыни, и храм носит название Введенский, как и главный собор в Оптиной. Правый предел освящен в честь самого прп.Севастиана, на левой стороне иконостаса расположены иконы оптинских старцев - учителей и духовных наставников батюшки по Оптиной Пустыни старца Иосифа и старца Нектария.

Находясь в храме, создается такое впечатление, что старец Севастиан незримо находится рядом, среди верующих, или в соседней комнате. Дух батюшки Севастиана, его небесное покровительство ощущается во всём. Сами святые, как известно роскоши сторонятся и избегают, довольствуясь малым, а воздвигнут сей благолепный храм не в честь славы строителей его соорудивших, и не в честь славы города или страны, в котором он располагается, а в честь Величия Православия.

Летопись Свято-Введенского храма города Караганды Приход зарегистрирован 24.09.1998 г. Назначен настоятелем Собора митрофорный протоиерей Александр Киселёв - 20.05.1998 г. 14 июля 1991 года - освящение места под Собор и закладка первого камня 7 июля 1994 г. - отцом благочинным прот.Михаилом Патрикеевым и отцом настоятелем прот.Александром Киселёвым, отслужен первый молебен в честь праздника Рождества Иоанна Предтечи, на месте будущего храма. 14 июля 1994 г. Собор посетил Владыка Алексий, и отслужил молебен.

В настоящее время строительство храма можно считать завершённым, ведутся ремонтно-отделочные работы. Проектом предполагалось в комплексе с Собором построить ряд других зданий - дома престарелых на 60 мест и т.п., но из-за сложной экономической ситуацией нет возможности продолжить строительство всего комплекса зданий. В связи с этим первостепенное внимание уделяется устройству благолепия Храма как места невидимого присутствия Божия и центра религиозной жизни прихожан.

Для Карагандинской земли Свято-Введенский Собор стал символом общенародного покаяния и гражданского примирения. Святые, как известно, роскоши сторонятся и избегают, довольствуясь малым, а воздвигнут великолепный храм не в честь славы строителей его соорудивших, и не в честь славы города или страны, в котором он располагается, а в честь Величия Православия.

Фотографии собора можно посмотреть здесь.