Он снова играет на нашем невежестве, первобытном магизме, любви к халяве и отсутствии критического мышления. На привычке без сомнения проглатывать все, что произносится уверенным тоном. На недоверии к несовершенной, чего уж там, медицине. Но цирковые методы самого «целителя» — ниже всякой критики, что, впрочем, два десятка лет не мешает собирать ему огромные аудитории людей, готовых исцелиться от всего, включая здравый рассудок.
С 7 апреля маэстро петросянит и в Караганде. Покрикивает на обожателей, устилает полы болящими, торгует «чудотворными» артефактами, размахивает кулаками и, по обыкновению, врет. Ненуачо. Жить-то человеку надо. Подайте странствующему психотерапЭвту на дорогу домой и восстановление титанической мощи. Посещение сеансов особенно рекомендуется тем, кто желает услышать как маэстро «этим крестоносцам (речь о протестных акциях верующих) хребты ломал». В этом контексте благословение сеансов православными иерархами, которым бравирует Кашпировский, выглядит как-то совсем уж неубедительно.
УКРАИНСКИЕ «ГАСТРОЛИ»
Атака на пикет
23 июня, в понедельник, в 8.30, зал ДК СМНПО им. Фрунзе начал постепенно заполняться желающими получить «исцеление» у Кашпировского. В 8.45 директор ДК Алексей Корякин сообщил пришедшим, что городские власти разрешения на проведение встреч с Кашпировским не дали. Возле дворца в это же время проводили пикет (на законных основаниях) православные священники и прихожане городских храмов.
Cторонники Кашпировского несколько раз пытались вырвать из рук пикетчиков плакаты, в результате два из них были разорваны. Агрессивно настроенные сумчанки буквально бросались на священников с криками: «Пустите нас к нашему спасителю!» По их же собственным словам, они не пропускают сеансов ворожек и колдуний, как местных, так и приезжих. Дескать, как же пропустить самого Кашпировского!
До 10.00 разрешения у Кашпировского на проведение «сеансов» так и не было. Оказывается, представители «человека-легенды» сказали руководству ДК, что будут просто творческие встречи с известным врачом и российским политиком из партии Жириновского. Поэтому разрешение пытались получить по линии… управления культуры — дескать, «артист» приезжает. Но это было далеко от истины, т.к. во многих расклеенных по столбам плакатах Кашпировский обещал «исцелить от аллергии за одну секунду», избавить от избыточного веса. Здесь же предлагал свои портреты и кассеты, обладающие «чудодейственными свойствами», — к слову, за немалую сумму. Городские власти приняли по этому поводу единственно правильное решение. Кашпировский — отнюдь не явление культуры.
ДК в осаде
В 10.00 Кашпировский фактически захватил со своими сторонниками зал ДК. Перед этим он подошел к молящимся православным и стал возмущаться. В частности, он заявил прямо в лицо настоятелю Свято-Сергиевского храма отцу Вячеславу Темному, что, мол, «правильно делали, что с попов раньше сдирали шкуру! Никогда Украина не станет православной республикой!» Потом Кашпировский после небольшой паузы-настройки ворвался в заполненный зал, который приветствовал его стоя.
Примерно около часа он «общался» с аудиторией, через каждые пять минут ругал Православную церковь и украинские власти, называя их «фашистским режимом», обещал Сумам многомиллионную финансовую помощь из Америки. Особенно возмутил Кашпировского протест православных верующих. «Этим крестоносцам, — заявил он, — я хребты ломал в разных городах Украины». Поскольку эти слова были произнесены в здании, построенном на месте разрушенного храма Рождества Богородицы, прозвучали они более чем кощунственно.
В это время организаторы шоу в открытую (без разрешения на торговлю) продавали фотографии своего босса за 20 грн. ($5), аудиокассеты — за 50 ($10) грн., видеокассеты — за 125 грн. ($25)
«Целитель» постоянно заявлял, что эти кассеты для излечения нужно слушать с утра до вечера. Причем при их перезаписи лечебные свойства утрачиваются. Кроме этого, Кашпировский давал конкретные советы больным определенными недугами, требующими хирургического вмешательства, не делать пока операций. Мол, сами вылечитесь.
Интересно, что организаторы, кроме упомянутых предметов, продавали еще и какую-то соль (за 30 грн.), которую Кашпировский советовал сыпать на больные места. Например, сказал он: «Если вам нужно удалить зуб, посыпьте на него немного этой соли и смело идите к стоматологу. Обезболивающий укол вам не нужен». (Здесь хочется вспомнить его «обезболивание» Леси в Киеве, которая от его «анестезии» получила болевой шок.)
Кашпировский постоянно заявлял слушателям: «Самый первый ваш враг — ум. Спрячьте его в карман». Далее все пошло по известному сценарию телепередач 1989 года. На сцену были приглашены десять человек, которые якобы были излечены «телевизионными встречами». Кашпировский постоянно их обрывал, не разрешая называть эти «встречи» «сеансами». Кстати, первая же женщина-рассказчик сообщила, что Кашпировский вылечил ее мужа от некой болезни костей и тот стал внезапно ходить, хотя впоследствии, как она сказала, умер от опухоли мозга.
Затем Кашпировский вызвал на сцену около тридцати человек, которых уложил на пол, немного поговорил под музыку, позируя перед кинокамерой, и на этом «сеанс» закончился. Судя по высказываниям, Кашпировский выработал какую-то свою систему, которую почему-то называет философской, призванную лечить людей, активизируя возможности их собственного организма. Когда это действо сняли на пленку киевские журналисты, Кашпировский приказал своим чернорубашечникам с надписью на спинах «Kashpirovsky service» отнять у ребят фотоаппарат с пленкой, но это молодчикам не удалось. Им помог наш журналист, позвав на помощь сотрудника СБУ.
Объявленный на 13.00 «сеанс» уже не состоялся, собравшиеся у ДК поклонники Кашпировского долго плевались, ругались, проклинали всех и вся, а несколько человек даже пытались перекрыть движение по улице Горького. Это им не удалось благодаря совместным усилиям некоторых водителей и сотрудников милиции. Эти массовые беспорядки не случайны. На так называемой «встрече» Кашпировский открыто подстрекал своих адептов, рассказав им о ситуации в Тернополе, где его сторонники также перекрывали улицу, чтобы получить разрешение на запрещенную законодательством Украины деятельность (статья 32 Закона Украины «Основи законодавства України про охорону здоров’я»).
Эта статья запрещает проведение массовых сеансов с использованием гипноза и любых других методов психического или биоэнергетического воздействия. Согласно этому же закону, любой вид медицинской деятельности требует наличия соответствующей лицензии. Кашпировский является гражданином России и не имеет разрешения ни на хозяйственную деятельность, ни на проведение любых (в том числе и индивидуальных) приемов граждан на территории Украины.
Приблизительно во второй половине дня сторонники Кашпировского вновь оккупировали холл ДК и начали торговлю, собирая людей и настраивая их на очередной захват. К 18.30 явился и сам «целитель». Разгоряченная публика ворвалась в зал для очередной «творческой» встречи. Правоохранительные органы заверили нашего корреспондента, что подобное не повторится.
Медики о Кашпировском
Еще за неделю до приезда Кашпировского сумчане всего за несколько часов собрали около полутора тысяч подписей под заявлением протеста против его «гастролей» в Сумах. К ним присоединились казаки Сумского слободского казачьего Герасима Кондратьева полка, направившие городским властям письмо, в котором призывали обратить самое серьезное внимание на его опасную деятельность. «Лечебные фокусы Кашпировского, которые иногда сопровождаются мнимым исцелением больных, вскоре заканчиваются трагически для значительной части тех духовно несведущих людей, которые доверились его сомнительным «способностям», — говорится в письме атамана Сергея Кондратенко.
Опасения сумской общественности по поводу негативного влияния Кашпировского на духовное и физическое здоровье горожан отнюдь не безосновательны. Ведущие специалисты Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги всерьез не рассматривают сеансы А.Кашпировского в качестве психотерапевтического метода лечения недугов, говоря о них как об активном и весьма жестком бизнесе, эксплуатирующем невежество и остатки магического в мышлении наших сограждан; бизнесе, в котором любые средства хороши. Все это не имеет никакого отношения к профессиональной медицинской и психотерапевтической деятельности».
Возмущенные почитатели оккультного таланта своего кумира угрожают судами и расправами тем, кто решается заявить протест против шаманизации украинского общества. Но ведь суды уже были — их исход явно не в пользу «телепузика от магии». По сообщению интернет-сайта Высшего арбитражного суда РФ, два года тянулось дело по иску психотерапевта Кашпировского к телекомпании ТВЦ, где он потребовал «защитить его честь, достоинство и деловую репутацию». Поводом для иска послужила программа, где президент Центра психоаналитических исследований Б.Егоров и директор Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. Сербского Т.Дмитриева рассказывали телезрителям об опасности для здоровья его сеансов. На суде было документально (!) доказано, что после сеансов у зрителей наступало ухудшение здоровья. Например, мальчик, которого бабушка с помощью психотерапевта Кашпировского хотела вылечить от энуреза, заболел эпилепсией.
Об ухудшении здоровья людей, искавших на подобных сеансах исцеления, свидетельствуют многие медики.
Доктор медицинских наук В.Лебедев исследовал 6228 писем людей, смотревших сеансы Кашпировского. Вот результаты: «У 63% людей было отмечено резкое обострение заболеваний. Последующие исследования показали, что из 15%, казалось бы, исцелившихся после сеансов, у 13-14% вновь возникли обострения заболеваний в более резкой форме».
А вот что вспоминает главный психиатр Новосибирской области Галина Прокофьева: «После «гастролей» Кашпировского в нашем городе был отмечен резкий всплеск обострений. Многие пациенты рассказывают, что постоянно слышат его голос, что он заставляет их делать то-то и то-то. Одна женщина прибежала в церковь спасаться от голоса «целителя». Другая, следуя его «указаниям», выбросилась с девятого этажа…»
Известный невропатолог, профессор кафедры детской невропатологии иеромонах Анатолий Берестов в личных беседах и со страниц печатных изданий рассказывает: «Мне приходилось наблюдать не однажды молниеносный рост опухолей головного мозга у детей после просмотра телесеансов А.Кашпировского. В течение 1,5-2 недель опухоль достигала громадных размеров, и операция становилась уже невозможной… В московских детских реанимационных отделениях я увидел страшный феномен Кашпировского. Через час-полтора после его сеансов все реанимационные отделения были забиты детьми с тяжелейшим так называемым эпилептическим статусом. К сожалению, мы далеко не всех их могли спасти. В лучшем случае (да простит меня Господь) дети умирали, в худшем — у них развивался синдром декортикации — смерти коры мозга. В последнем случае ребенок превращался и не в человека и не в животное».
Но, к сожалению, эти красноречивые факты большей частью либо замалчиваются, либо списываются на пропаганду «церковников и мракобесов». И только столкнувшись с бедой, люди осознают, как легкомысленно они доверились рекламе. Неделю назад против «сеансов» выступали православные верующие Одессы. Сегодня сумская общественность, обеспокоенная горьким опытом других городов, вместе с Православной церковью призывает: будьте предельно осторожны! В попытках поправить здоровье не рискуйте утратить его окончательно. Не позволяйте праздному любопытству и навязчивой моде бросить вас на откуп поистине страшных сил, которые исходят от современных магов, целителей, экстрасенсов.
КАШПИРОВСКИЙ ПОКОРЯЕТ РОССИЮ ВНОВЬ
Ближе к двум пополудни новгородская филармония наполняется ароматами духов и по-вечернему пышными прическами. «Почему вы с букетом, как на концерт?» — интересуюсь я у полной дамы с величественной посадкой головы. Дама на глазах багровеет и начинает задыхаться: «Да вы… вы… Он достоин гораздо большего».
Подхватив букет, дама бежит на встречу с «самым известным неизвестным», как заявлено в афишах. Или, проще говоря, Анатолием Кашпировским.
Кашпировский вернулся. Неожиданно, после многолетнего отсутствия. Сначала было выступление во Дворце спорта «Юбилейный» — на Кашпировского пришло от силы ползала. Во время последовавших теледебатов с питерскими психотерапевтами у зрителей, как в старые добрые времена,начали рассасываться рубцы. И уже на следующем выступлении — в ДК им. Горького — мест на всех желающих не хватило.
В конце 80-х Кашпировский собирал стадионы страждущих исцеления и мог, по его собственным словам, «заработать за день на 60 автомобилей». Его телесеансы-«установки» смотрел весь СССР. Это он открыл советскому народу широкую дорогу к целителям и психотерапевтам. Популярность Кашпировского пошла на спад в начале 1990-х, после журналистских разоблачений его целительских способностей. А после запрета сеансов массового лечения ему и вовсе пришлось отказаться от широких выступлений в России. Зато он продолжал активно выступать на Украине, а также появлялся в странах, где было много эмигрантов из СССР: в Израиле и Америке. В программе RTVi (ТВ для русскоязычных в Америке, Израиле, Европе) регулярно появлялись анонсы «встреч с Кашпировским». Вот только в России, после членства в Госдуме в 1993–1995 гг., суперзвезда конца 80-х жил в основном в анекдотах да слухах о прогоревшем бизнесе в Америке, третьей жене из Чехии да внучке-каратистке, чемпионке США.
За пару дней до его выступлений в Великом Новгороде случился скандал: в прокуратуру области поступило заявление от 400 граждан с требованием проверить, не попадает ли деятельность Кашпировского под действие некоторых статей УК РФ, в том числе «мошенничество» и «умышленное причинение тяжкого вреда здоровью». «Человек не имеет права вторгаться в душевную сферу людей таким образом, даже ради исцеления», — считает одна из подписавшихся, директор православной школы №20 Людмила Елькина. На уличных афишах «Самого известного неизвестного» у человека в черном появились черные же рога и кривые надписи маркером «гастроли отменяются».
На самом деле отменить гастроли без экспертного заключения никто не мог. Прокуратура переадресовала жалобу в областной комитет по охране здоровья и территориальный орган Федеральной службы по надзору в сфере здравоохранения. «Мы попросили главного психотерапевта области посетить выступления Кашпировского, — поделилась с Newsweek зампредседателя областного комитета по охране здоровья Татьяна Котова. — Ведь оценить, насколько они являются творческими встречами, как заявлено в афишах, а насколько сеансами психотерапии, никто другой не сможет». Психотерапевт на шоу не пошел — «недосуг такими глупостями заниматься», так что оценивать феномен Кашпировского пришлось рядовым новгородцам.
«Он ворвался в умы и сердца современников неожиданно и стремительно, — гремит из динамиков в зале доверительный мужской голос, — застав всех врасплох своим удивительным феноменом». Около 200 нарядных женщин и пара десятков мужчин внимательно вглядываются в пустую сцену. Черный пол, пыльные шторы, стул и стол, покрытый зеленым бархатом, — с 1989 г. ничего не изменилось.
И вот на сцену врывается мужчина в кожанке и с микрофоном: «Не цените вы человека, который исцелил 10 миллионов за шесть часов». Аудитория робко аплодирует. Черный человек — от волос до ботинок с загнутыми носами — садится за стол, не прерывая монолога: «После первого телемоста в 1988 году толпы людей не давали мне прохода. Однажды в пансионате “Донбасс” полковник упал передо мной на колени, пытался руку поцеловать: “У жены саркома коленного сустава, нужно штырь в ногу вставлять, но она не переносит прикосновения к опухоли. Помогите”. Я подумал, а вдруг не получится? Зачем мне надо? И я отверг. На другой день полковник снова упал на колени, пытался руку поцеловать. Я снова отверг. На третий день он подходит ко мне и знаете что говорит? “Наверное, вы побаиваетесь, извините, что побеспокоил”. Я побледнел и сказал: идемте. Можете проверить, все так и было, спросите хирурга Орлова в первой горбольнице». Заканчивая длинную историю об анестезии больной, которая через три часа после операции явилась с букетом цветов на его сеанс («там еще актер Михаил Ульянов присутствовал»), Кашпировский сказал о своей популярности: «Так прошелестели первые страницы пандемии, охватившей потом почти весь земной шар».
Следующие часа полтора Кашпировский рассказывал нам о своем видении мира с шутками-прибаутками, не хуже Петросяна. Он настаивал, что он не экстрасенс («их не бывает»), не гипнотизер («в гипнозе я давно разочаровался») и не врач: «Что в основе моего дела? То, что все гениальны своим телом. Нет ничего сложнее, чем человеческий организм. Кровь мы не можем делать руками. А телом можем? Можем. Причем сами не зная как. Все, что есть хорошего и плохого в нас, все сотворило наше тело. Вас может вылечить лишь ваше собственное тело. А я лишь помогаю, не ведая как».
Буквально за 20 минут зал научился реагировать на слова Кашпировского правильно и вовремя. Зрители смеялись при сравнении Чумака с бутылкой из-под кефира, стекленели глазами, когда Кашпировский повторял «бог — это законы, которые я пытаюсь понять», качали головой, слушая рассказы о христианах, которые жаждут смерти молодежи ради пересадки здоровых органов, в то время как есть чудесное гуманное средство — клонирование. Правда, баночки с водой так и не убрали из проходов, несмотря на крик Кашпировского «я не заряжаю воду!».
Понятно, почему Кашпировскому не хочется слыть лекарем — масштаб не тот. «Я не говорю для тех, кому это сравнение кажется кощунственным. Только во времена Христа население Земли было не таким большим. За всю свою жизнь он исцелил около полутора миллионов. А я исцелял на телепрограммах полтора миллиона в час». Зал взорвался овацией. Пришло время явить чудо — Кашпировский пригласил на сцену первую группу людей, излечившихся в 1989 г. во время телепрограмм.
Они рассказывали про геморрой, рубцы и головные боли. «Я вообще…» — начала старушка. «Стоп! — грубо перебил ее Кашпировский. — Я спрашивал вас, сколько лет и что болело и сколько лет не болит. Мне нужно, чтоб ваши слова летели как стрела, чтоб люди верили, а не скучали. А ваша история никому не интересна. В зал!»
Потом Кашпировский вызвал на сцену людей, у которых заложен нос. Пока они выстраивались в ряд, Кашпировский заметил в зале женщину, которая по-йоговски развернула руки ладонями вверх и соединила большие и средние пальцы: «Дамочка! Кто заразил вас этой чумкой? Вы не в Индии, где такая поза органична. Приезжают сюда всякие ********** с Запада и заражают вас чумкой. Гнать их надо!» Зрители захлопали в ладоши. Видимо, они не знали или забыли, что сам Кашпировский последние 15 лет больше в Америке жил, чем на улице Митинской в Москве.
Очищая руки огнем от зажигалки, Кашпировский по очереди подходил к каждому человеку на сцене, щупал нос, а потом толкал, чтоб человек упал. «Лежать, я сказал!» — крикнул он поднявшемуся было парню. Потом люди встали и по очереди задышали в микрофон. «Интересно, почему он не дал дышать в микрофон до падения», — саркастически заметила гардеробщица филармонии, пришедшая в зал, по ее собственным словам, как на шоу, ради интереса.
На страдающих энурезом Кашпировский рук налагать не стал — просто велел лечь на сцену, закрыть глаза и положить на живот видеокассеты с его выступлениями в Керчи. Продемонстрировать результаты исцеления он пригласил их на следующий день — для этого, естественно, надо было опять купить билет за 100–300 руб. И бросил своей ассистентке как бы вскользь: «И не путать кассеты! Если эти люди захотят их купить, каждый должен взять ту, которая лежала у него на животе». Цена видеокассеты — 700 руб.
Под конец Кашпировский пригласил на сцену для оздоровления всех органов мужчин любого возраста и женщин не старше 45, «поскольку могу не рассчитать, когда буду ронять». Под бодрую музыку я побежала к сцене вместе с остальными. Места для нескольких десятков людей с горящими глазами едва хватало. «Вы трое, — сказал мне и еще двум женщинам Кашпировский, оценивая, куда нас лучше “кинуть”, — встали в ряд и по моему слову упали. Падайте!» Я упала, чтоб не быть изгнанной, положила руку под голову и уставилась на подошвы 41-го размера перед носом. «Руки из-под головы убрали, глаза закрыли», — продолжал командовать Кашпировский, обходя сцену, как чистильщик поле после битвы. Пол был покрыт комками грязи и клочками волос. «Какая гадость», — едва успела подумать я, как зазвучала успокаивающая музыка из серии «звуки природы» и сверху засветили, как солнца, горячие софиты.
Кашпировский сказал: «Люди, лежащие на сцене, находятся в полном сознании, они не спят. Просто 90% из них не могут пошевелиться». Я подняла голову, посмотрела на людей — действительно не шевелятся. Кашпировский продолжал: «Не расстраивайтесь, что вы не на сцене. Вы все сейчас исцеляетесь, не замечая процесса. Это закон. И еще есть другой закон: съедая крупинку моей соли, которую вы можете приобрести в фойе, и запивая ее двумя стаканами воды, вы будете продолжать исцеляться дальше. А сейчас нам пора прощаться. До свидания». Тут музыка прервалась, и ассистентки погнали нас в зал.
67-летняя Таисия Александровна Жульнова жутко рада, что Кашпировский вернулся: «Я вообще врачам не очень доверяю. А тут Кашпировский. Вот я вышла на сцену со своим носом. Врач считает, у меня с детства сломана перегородка, и я одной ноздрей не дышу, просто не замечаю этого. На сцене мне стало хорошо, и я решила, что не буду делать операцию. А уж задышала ноздря или нет — я же этого не замечаю».
Сам Кашпировский считает, что о возвращении говорить не правильно — он никуда и не пропадал.
— Что значит исчез в 1990 году? — возмутился он моему вопросу после выступления. — Наоборот, я появился. Я появился в Америке, я появился в Польше, в Израиле, я появился в других странах мира. Передачи закончились — и я уехал за рубеж.
— Что вы все это время делали? — спросила я, поражаясь тому, как изменился за 15 лет Анатолий Михайлович. У него исчез второй подбородок, исчезли морщины. А также исчезла мимика порядком припухшего лица, как бывает у некоторых стареющих теледив, злоупотребляющих ботоксом.
— Воскрешал живых.
— Как это?
— Все привыкли, что воскрешают мертвых. Вы видели хотя бы одного воскресшего мертвого? Не видели. А вот живых — могу показать, каждый день. Например, у человека прошли рубцы на сердце. Значит, орган сердце, который вознамерился умирать, был ущербный — стал нормальный вопреки любым мнениям. Человек живет дальше. Кто воскрес? Живой человек. Чем воскрес? Умирающим сердцем.
— Хорошо. Но в России последние 15 лет вы были все же мифическим персонажем. Теперь вы вернулись как живой человек: вы гастролируете, я слышала, вы также собрались строить мусороперерабатывающие заводы в Татарстане и Питере, как логичное продолжение вашей работы: избавлять людей от всякого хлама — от болезней до мусора. Такова цель вашего возвращения?
— Я не исчезал! Вы знаете, сколько я объездил городов за это время? И Дальний Восток, Омск, Томск, Ростов. Я хронически выступал в Москве, в кинотеатре «Баку». Только года 3–4 назад я перестал там выступать, потому что выступал в то время лишь в США и на Украине, там была благодатная среда. Я был депутатом Госдумы и был в 1995 г. в Буденновске, освобождал заложников.
Кашпировский завел подробный, тысячу раз пересказанный рассказа о встрече с Басаевым. Его помощник тем временем просматривал в ноутбуке фотографии Кашпировского, чтобы показать нам самые достойные: мэтр и Лех Валенса, мэтр и София Ротару, мэтр и Мухаммед Али.
— Из переговоров ничего не вышло. Мои спутники ушли, а я остался, общался с Басаевым еще несколько часов.
— А какой был смысл?
— А смысл такой: если у тебя есть рот — ты его открываешь, если у тебя есть язык — он работает. Вот весь смысл был. У меня есть рот и язык, у них есть рот и язык. Мы взаимно поочередно открывали рты и разговаривали. О погоде, о том о сем, о пятом-десятом, ну разговаривали. Что, непонятно?
— Вообще-то нет.
— Все. Я больше не отвечаю на ваши дурные вопросы.
Выходя из апартаментов под возмущенные крики Кашпировского, я так и не понимала, в чем же феномен человека, заработавшего за день только на билетах в небогатом Новгороде около 40 000 руб. «Ну что слова, в словах нет смысла, — объяснила мне на следующий день Нина Раевская, “простая русская женщина 55 лет”. — Вот врачи хорошо говорят, а толку от них ноль. А Кашпировский… я как только его глаза в телевизоре увидела 16 лет назад, как голос услышала — сразу поверила. И сразу мое оглохшее ухо стало слышать, и мозоль на пятке прошла». А вера в Кашпировского — нет.
