Почему откладывать на завтра то, что нужно сделать сегодня, не просто дурная привычка, а нечто гораздо большее? Прокрастинатор, или Попавший в силки Святитель Феофан Затворник в книге «Путь ко спасению» разбирает вопрос о том, отчего человеку, который уже обратился к покаянию и осознал необходимость изменить свою жизнь, сделать это все-таки не удается. И в частности он говорит, что у врага рода
Личная проблема или страсть – какое отношение к христианству имеет привычка бесконечно откладывать дела – рассказывает инокиня Евгения (Сеньчукова). Делала что угодно, но не писала статью о прокрастинации Пару недель назад меня попросили написать о страсти, которую авторы «Добротолюбия» и вообще «классические отцы Церкви» не знали – о прокрастинации.Чтобы пояснить, что такое «прокрастинация» и какое отношение она имеет к человеческим
Великий Пост, по преимуществу, есть период аскетического подвига не только для монахов, но и для мирян. Подвига покаяния и подвига борьбы со страстями. Как естество наше имеет две составляющие – тело и душу, — так, соответственно, и подвиг этот сугубый, внешний и внутренний. О необходимости внешнего подвига и, в частности, воздержания так говорят святые: «Брат спросил старца о том же
Все мы ищем любви. И вступая в отношения с человеком, испытывая по отношению к нему некие сильные чувства, мы думаем, что любим. Если эти отношения часто причиняют нам боль, у нас появляется представление, что любовь – это мучение, едва ли не болезнь. Действительно, возможно, ваши отношения больны. Только, скорее всего, правильное название их не «любовь», а «зависимость». Проявление зависимости
В данном разделе описываются случаи, когда люди исцелялись от прелести, и даются общие рекомендации, как не впасть в это состояние. Следует заметить, что выйти из прелести очень сложно. «Труден выход из самообольщения. У дверей стоит стража; двери заперты тяжеловесными крепкими замками и затворами; приложена к ним печать адской бездны. Замки и затворы — гордость самообольщенных, глубоко таящаяся в сердце, тщеславие
Страсть гордости сложна. Ее видов — множество, она, порой, маскируется под самые безобидные мысли и желания, но съедает человека изнутри. Чтобы распознать гордость в себе, необходимо знать, под какими личинами она может скрываться, а для этого — обратиться к опыту тех, кто размышлял над видами и проявлениями страстей: к трудам святых отцов и подвижников благочестия. О гордости в Священном Писании
Причин гордости — множество. Причин гордости — множество. Мы предлагаем вам подумать о том, сколь оправдана гордость того, кто считает себя красивым, умелым и сильным или же постником, молитвенником и мудрецом. Природные, данные Богом дарования и достоинства, богатство и могущество, Божии благодеяния и даже добродетели диавол старается обратить в гордость, отвращающую человека от Творца и поставляющую его на службу ему.
Подобно всякой другой страсти, гордость, как сорняк, укореняется в человеке постепенно. Всё может начаться с безобидной и даже, казалось бы, иной раз необходимой уверенности в своих силах, а закончиться — страшной самонадеянностью, равной почитанию себя вершителем человеческих судеб, не говоря уже о своей собственной… Согласно текстам Священного Писания и творениям святых отцов и подвижников благочестия, развитие укоренение страсти гордости человека
Наталья Скуратовская занимается необычным делом: проводит психологическое консультирование православных людей, в том числе священников. Кроме того, она — автор уникальных психологических тренингов для будущих пастырей. Сейчас эти тренинги успешно проводятся в Хабаровской семинарии. Недавно она выступила с публичной лекцией «Психологические манипуляции в Церкви», которая вызвала большой резонанс в православном сообществе. Мы побеседовали с Натальей о психологических проблемах, которые
Вроде бы ничего плохого не хотел — и вдруг ссора, и с тобой неделю не разговаривают. Жизнь не в радость, потому что на работе или дома постоянно рядом кто-то бесит. Неужели мы обречены всю жизнь срываться друг на друга? Или можно что-то с этим сделать? Раздражение — это начальная форма гнева, ярости, которая побеждается кротостью. Кротость — это медлительность ответа не только на гнев, но и на всякий грех, это спокойное, рассудительное, мудрое движение души. Преподобный Амвросий Оптинский говорит, что
