В храме нередко бывают отпевания усопших. А так как на похоронах присутствуют не только православные, то и случаются иногда истории.
Однажды во время проповеди по окончании отпевания вышел мой помощник Саня на улицу. А там стоят мужики, не вынесшие приступа гомилетического таланта настоятеля, и посему скоро изшедшие из храма. Стоят и обсуждают услышанное. Вот Саню одна фраза сильно покоробила: «Во, поп сказки рассказывает».
Меня, это совсем, кстати, не задело, скорее, наоборот. Потому что негативная реакция, это все же реакция, значит, все же услышали. Хуже, когда жвачку над гробом жуют и все слова уподобляют этой жвачке: также впустят в себя, пожуют и выплюнут, не получив никакой пользы.
А «сказки» у меня такие. Говорю я о том, что смерть – это не тупик, не точка, не конец бытия. Наоборот, смерть, вернее то, что мы называем смертью, а точнее – успение, — это начало новой жизни в вечности. То есть совершенно простые и понятные всем людям вещи.
А какие сказки мне могут рассказать эти самые мужички – жертвы хрущевской антирелигиозной пропаганды, впитавшие ее еще, наверное, со страниц «Пионерской правды»? Что человек – это винтик, сломался – выбросили, что все мы – будущий перегной, на котором возрастет новая история счастливого человечества?
А как разобраться, чьи сказки правдивее? А давайте, как на мальчишеской «разборке», которая начинается с перечисления покровительствующих им авторитетов и предваряется вопросом: а ты этого знаешь?
Кто за мои «сказки»? Ну, скажем, ученые А. Ф. Лосев и С. С. Аверинцев, Ломоносов и Ньютон, писатели Солженицын и Достоевский, Гоголь и даже Пушкин, полководцы Суворов и Ушаков, великие князья Александр Невский и Димитрий Донской. И сотни тысяч наших предков, великих и мудрых, сильных и славных.
А кто на вашей стороне? Мумия Ленина и товарищ маузер? Не слабовато ли будет?
Так что, не обижайте Саню…
