«Гнушайтесь врагами Божиими, поражайте врагов отечества, любите враги ваша»
Свт. Филарет.
«Кто к нам с мечем придет, тот от меча и погибнет». Кто же произнес эти слова? И насколько они православны?
Могу поспорить, что если спросить любого среднестатистического неверующего человека, какие ассоциации возникают у него, когда он слышит слово Православие. И конечно вы услышите такие слова как: созецательно-елейно-умиротворенное нирванное состояние. Отчасти они правы, но лишь отчасти, очень отчасти… А в любой момент когда православный человек начинает выражать свое негодование по поводу оскорблений или провокации против его веры, религиозных чувств или откровенной лжи и оккультизма о православии ему сразу же ответят что-то вроде: ударили по правой, подставь левую или же наоборот правую вместо левой. Мол «Христос терпел и нам велел» так, что многоуважаемый христианин, пожалуйста, смиряйся и терпи как истинный пустынник. А то не по церковным «понятиям» поступаешь. Или же приводят пример батюшки Серафима смиренно терпевшего избиения и побои. Хотя мало кто задумывался, а так ли это? А может быть дела тут нечисто? Или же христианин — это вечно себя уничижающий и смиряющийся несмотря не на что человек. «Кто к нам с мечем придет, тот от меча и погибнет» — эти слова принадлежат великому защитнику земли Русской святому благоверному князю Александру Невскому. Давайте еще подумаем, а как так может быть, что «от меча», хотя с другой стороны «подставь правую». Христос явно говорит « кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5, 39). Однако как вы думаете: говорил ли Господь о боксе или одном из видов боевого искусства вроде «щеки Дракона» . Всегда вспоминается как любят оперировать и так управлять этими словами о смирении оппоненты христианства и всякие «псевдохристиане». Надо выяснять. Для начала нужно вспомнить, что все апостолы и множество святых первых веков христианства были убиты. Если подумать, за что же убивать, таких смиренных и вечно терпящих людей. Скорее всего так смиренны и терпеливы они не были. Как мы знаем, мученики дерзновенно обличали язычников даже не желая бросить зернышко на жертвенник языческим римским богам. Давайте возьмем для примера: Молодая православная пара: Молодой человек, а вернее пономарь Антон и молодая девушка она же певчая с правого клироса Лена. Гуляют они себе по парку, говорят на такую интересную богословскую тему как: «На трапезе опять были макароны и как влияют они на восприимчивость молодежи к воскресной школе после трапезы». и на встречу им молодой, но не симпатичный и тем более не православно воспитанный человек, а так известный искатель ответа на вечные вопросы, как «Есть закурить» или «Есть по мелочи» И этот же человек не успев получить ответ на данные вопросы начинает как истинный мачо приставать к нашей Лене. И что же должен делать такой молодой человек? Смириться и как истинный христианин уступить. Но не тут то было, наш Антон тоже будь здоров. Каратист и любитель штанги. Одним разом доказал нашему незнакомцу свои «планы» на Лену и весь катехизис. Почему же так происходит? Казалось бы как то не очень православно, но не дав Лену в обиду он тем самым исполнил заповедь Христа «возлюби ближнего как самого себя» И даже для нашего антигероя показав, что стоит подумать прежде чем поступать таким не джентльменским методом. Но в то же время если бы на нашем месте был Антон и был бы он один. То здесь уже его личные приоритеты в отношении к защищаться или же нет. Да и еще взять тех самых воинов земли русской, таких как Ушаков, Пересвет, Осляба? И даже сам игумен земли Русской — преподобный Сергий Радонежский благословил святого благоверного князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву. Кто может обвинить их не в православии? Или сказать, что они не смиренны? Тут как говориться не поспоришь. Оказывается, что православие это далеко не так просто. Хотя на самом деле ничего сложного.
Значит смирение и кротость уже что то другое, а это как говорится совсем другая история.
Сергей Кича
Предлагаем Вам обсудить эту тему на нашем форуме.
Вернуться к обзору всех материалов в рубрике «Pro et contra«
Все материалы номера «Мир и меч»
